Labas karmas veidošana: bruņurupuču atbrīvošanas budistu ceremonija

2024 Autors: Carol Cain | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 17:19

Lorri Kramers ilgu laiku ir izveidojis labu bruņurupuča karmu. Tā sāka dienu, kad viņas brāļadēls ieradās pie viņas ar kastes bruņurupuci, kurai bija krekinga čaula un šķeltas kājas. "Viņš atrada divus zēnus mežā, kas to meta uz priekšu un atpakaļ kā bumbu," viņa saka. "Viņš man to nodeva un sacīja:" Vai jūs to varat salabot?"

Kramera vienīgā kvalifikācija uzdevumam bija, ka viņa mīlēja dzīvniekus. "Es negribēju teikt:" Nē, es negribu mēģināt. " Bet es nedomāju, ka es varētu ar to kaut ko darīt,”viņa saka.

Viņa atveda bruņurupuci atpakaļ uz savu dzīvokli Ņujorkā un nosauca to par Laviniju - tikai uzzinot daudz vēlāk, ka tas bija vīrietis, jo jūs nevarat noteikt bruņurupuča dzimumu, līdz tas ir nobriedis.

Tajās dienās viņai bija jāzvana veterinārārsti visā valstī, lai atrastu tos, kuri zināja par bruņurupučiem. Taču mazliet mazliet apkopoja informāciju, kas viņai bija nepieciešama, lai dziedinātu un rūpētos par viņu. (Šodien ir daudz licencētu rehabilitatoru, kuri ir apmācīti, lai rūpētos par bruņurupučiem un citiem savvaļas dzīvniekiem. Pat cilvēkiem, kas ir labi iecerējuši, ir nelikumīgi savvaļā dzīvot savvaļas dzīvniekus. licencēts rehabilitators.)

Kaut lielāks sākums

Lavinia joprojām ir ar Cramer, 33 gadus vēlāk - un viņš bija kaut kas daudz lielāks sākums. Kopš tā laika viņa ir atjaunojusi vismaz 1000 bruņurupučus un bruņurupučus Ņujorkas bruņurupuču un bruņurupuču sabiedrībai. Šie rāpuļi nonāk glābšanā dažādos veidos. Daži no tiem ir mājdzīvnieki, kas ir atdoti, daži ir savvaļas dzīvnieki, un daži ir eksotiskas sugas, kas nelikumīgi nonāk vidē, kurā viņi nevar izdzīvot.

Gadu gaitā bija viena atkārtota pēdējā veida problēma, kas viņai naidās. Viņa saņēma zvanus par veselām bruņurupuču grupām nepiemērotās vietās, piemēram, saldūdens sarkanās austiņas, kas atrodamas sērfotē Rockaway pludmalē.

"Viņi visi ieradās klasterī," saka Cramers. Viņa beidzot atklāja, ka viņi tiek izlaisti kā daļa no ķīniešu budistu reliģiskās prakses. Viņa skaidro: "Viņiem bija ļoti svarīga ceremonija, ko sauca par atbrīvošanas dzīves ceremoniju, balstoties uz pieņēmumu, ka, dodoties uz veikalu un pērkot dzīvus dzīvniekus un atbrīvojot tos, tu viņus atdod atpakaļ, un tas atveda jums labu karmu."

Problēma bija tāda, ka šīs ceremonijas pārvēršana no Ķīnas uz Ņujorku netika labi izstrādāta bruņurupučiem, kas bieži tika izmantoti viņu ilgo dzīves simbolikai.

"Kad tas sākās Ķīnā, cilvēki, kas ieradās ciematā, iegādājās bruņurupuci vai putnu, kas tikko bija paņemts no kādas vietas laukos," viņa saka. "Tas bija līdzjūtīgs, jo tie atlaida dzīvniekus atpakaļ pareizajā vidē." Turpretī Native Native sugu izlaišana Ņujorkā nozīmēja vai nu nāvi dzīvniekiem, vai, ja viņiem bija paveicies, lai izglābtu, daudz darba viņu rehabilitatoriem.