Kā suņi tika izveidoti

2024 Autors: Carol Cain | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 17:19

Sakarā ar to, ka suņu kodēšana ir notikusi pirms seniem laikiem, daudzi mūsu uzskati par cilvēku agrīnajām attiecībām ar suņiem, vilkiem un savvaļas sunītēm ir spekulācijas. Dažos aspektos mēs neesam pārcēlušies tālu no britu rakstnieka Rudyard Kipling vīzijas 1912. gadā, kad viņš piedāvāja savu teorija par suņu kodēšanu savā Just So Stories. Stāsts sākas ar savvaļas suņu / vilku / žakalu / kojotu, kas karājas ap cilvēku mājām, skatoties uz ēdienu, ko gatavo primitīva cilvēka sieviete, un izsalcis.

"Tad sieviete paņēma grauzdētu aitas kaulu un iemeta to savvaļas sunim, un teica:" Savvaļas lieta no savvaļas mežiem, nobaudiet un izmēģiniet. "Savvaļas suns sagrauj kaulu, un tas bija garšīgāks par visu, kas viņam bija kādreiz garšoja, un viņš teica: „Ak, mans ienaidnieks un mana ienaidnieka sieva, dod man citu.”

"Sieviete teica:" Savvaļas lieta no savvaļas mežiem, palīdziet manam cilvēkam medīt pa dienu un apsargāt šo alu naktī, un es jums sniegšu tik daudz ceptu kaulu, cik nepieciešams. ""

Tas joprojām ir visbiežāk sastopamais skats (mīnus runājošais savvaļas suns, protams) par to, kā vilki kļuva par mūsu suņiem. Parasti domāja, ka daži aizvēsturiskie cilvēki atklāja dažus vilku mazuļus, nogādāja viņus mājās, baroja tos un izturējās pret tiem, ārstējot un rūpējoties par mūsu mājdzīvniekiem, un sekojošās paaudzes kļuva par mūsu mājas suņiem.

Tomēr tā ir gleznaina, šī ideja ir nepareiza. Problēma ir tā, ka vilki ir ģenētiski pieslēgti, lai būtu aizdomīgi un agresīvi. Vairāki zinātniski pētījumi ir mēģinājuši vilkus pārvērst par suņu ekvivalentu, audzējot tos no mazuļiem cilvēka mājās un apstrādājot tos kā lolojumdzīvniekus. Visjaunāko no tiem veica Budapeštas Estovos universitātes pētnieku komanda. Viņi paņēma trīs dienu vecus vilku mazuļus un tos audzēja mājās. Viņiem nebija vairāk panākumu nekā daudzi iepriekšējie pētījumi. Pētījumi bija jāatsakās, kad vilki bija aptuveni 18 mēnešus veci, vienkārši tāpēc, ka šie vilki kļuva pārāk agresīvi un kļuva par draudiem cilvēkiem un citiem mājdzīvniekiem.

Tātad, kā mēs izveidojam vietējo suni, kad mūsu izejmateriāls ir savvaļas vilks? Atgriezīsimies sākumā, un mēs redzēsim, ka savvaļas suņu radīšanas process sākās, piemēram, vilki, kā vilki.

Ledus laikmeta atnākšana bija pagrieziena punkts. Aizvēsturiskie cilvēki bija izdzīvojuši kā nomadi, kas medīja lielus augu ēdienus. Tas bija nepieciešams, jo mednieku primitīvie šķēpi, klubi un asis nebija labi piemēroti, lai nozvejotos ātri pārvietojošos mazos dzīvniekus. Galu galā, dzesēšanas klimats samazināja veģetāciju, kas kalpoja kā barība šiem lielajiem zālēdājiem, to skaits strauji samazinājās, un daudzas sugas izzuda.

Saskaroties ar lielas spēles izzušanu, dažas aizvēsturisku cilvēku grupas sāka izmēģināt jaunu stratēģiju. Viņi izveidoja mājas nometnes, kas bija relatīvi nemainīgas un pastāvīgas, kur atsevišķie grupas dalībnieki varēja aktīvi piedalīties dažādos uzdevumos, piemēram, pieejamo pārtikas produktu savākšanā no vietējiem augiem, kas galu galā noveda pie lauksaimniecības. Šie fiksētie dzīvojamie rajoni noveda pie atkritumu izgāztuvju apkaimes ap ciema ārējām robežām, kas dabiski noveda pie oportūnistisko sabojātāju invāzijas. Kaut arī tie ietvēra peles un žurkas, tie iekļāva arī savvaļas suņus, piemēram, vilkus un džungļus, senos suņu prekursorus.

Atgriezīsimies atpakaļ uz mūsu cilvēku apdzīvoto vietu, kur suņu senči ir pawing caur atkritumu kaudzēm. Laika gaitā šie konkrētie vilki nāca ne tikai aplūkot šo teritoriju kā savu māju klāstu, bet galu galā ir kļuvuši atkarīgi no cilvēku atkritumiem, jo tie ir galvenais pārtikas avots. Lai gan tie ir pieļaujami, jo tie noņem atkritumus, visi, kas šķietami apdraud draudzes iedzīvotājus, tiek nogalināti vai aizvesti. Šis izkaušanas process tikai sāk radīt dažas ģenētiskas izmaiņas šajos vilkos, novēršot agresīvākos iepakojuma dalībniekus no pieejamo audzētāju kopuma.

Vilkiem, tāpat kā cilvēkiem, ir individuālas atšķirības personībā. Tas nozīmē, ka atkritumu ēdināšanas suņu iepakojumā daži dzīvnieki ir mazliet baidošāki un aizdomīgāki nekā citi, un, dzīvojot tuvu cilvēkiem, tiem ir noteikta priekšrocība. Tie, kas ir mazāk baidījušies, neizbēg un nemēģina paslēpties pie cilvēku pieejas, bet drīzāk uzmanīgi skatās, turpinot barot pārtiku. Tas nodrošina mazāk bailes suņiem ar divām priekšrocībām: pirmkārt, viņi tērē mazāk enerģijas nekā tie, kas vada, un, otrkārt, viņiem ir vairāk laika, lai pabarotu un izvēlētos labākos, barojošākos baros.

Galu galā, šie dzīvīgāki dzīvnieki būs veselīgāki, un tiem būs lielāka iespēja iegūt pēcnācējus. Pētījumi rāda, ka bailes un draudzības personības iezīmes lielā mērā ir ģenētiski noteiktas. Tātad vairāk sociāli orientētu vilku mazuļi satur vairāk kucēnu, kas ir ērti ap viņu kaimiņiem un ir efektīvi. Vairākās paaudzēs šie norēķinu dzīvojamie vilki uzplaukst un to skaits pieaug. Galu galā, to dienas, kas ir tukšākas, dienas laikā ir ērti atvērtas.

Visbiežāk dzīvojošie dzīvojamie vilki ir ieguvuši citas priekšrocības. Saturs cilvēku klātbūtnē, viņi gulē tuvāk ciemam un sedz savus kucēnus tuvu. Tas nodrošina viņu neaizsargātos kucēniem papildu drošību, jo lielākā daļa lielo plēsoņu, kas apdraud vilkus, cenšas izvairīties no cilvēku koncentrācijas. Vilki, kas ir patiesi mierīgi ap cilvēkiem, rada citus papildu ieguvumus, piemēram, huddling pret cilvēku dzīvesvietām, lai iegūtu daļu no siltuma, kas izplūst ziemas aukstajos mēnešos. Laika gaitā šīs mazās priekšrocības palielina un palielina grupas sabiedrībai draudzīgāko locekļu izdzīvošanas iespējas.

Ņemiet vērā, ka paši vilki paši, cenšoties pielāgoties savai videi, ģenētiski manipulē ar saviem iedzīvotājiem. Vienkārša ģeogrāfiskā nošķirtība starp briesmīgākiem mežiem, kas joprojām dzīvo mežā, un norēķinu mājokļu vilki, visticamāk, ir draudzīgi un bezbailīgi dzīvnieki ar citiem draudzīgiem un bezbailīgiem dzīvniekiem.

Vairākās paaudzēs ir mainījušies sākotnējie savvaļas vilki. Tas, ko es esmu izsaucis par norēķinu mājokļiem, ir patiešām dzīvnieki, kas ir ģenētiski atšķirīgi no sākotnējiem savvaļas dzīvniekiem. Vienīgā cilvēka iejaukšanās varētu būt rīcība, lai nodrošinātu sabiedrības drošību, kas ietver tādu reto personu likvidēšanu, kuras ir ģenētiskas slepkavības un kas parāda vilku agresīvu personību.

Pēc tam, kad vilki sasniedza šo punktu ģenētiski, parasti jūtama teorija par mājdzīvojošiem vilku mazuļiem, kas atrasti tuvu apmetnei un nonākuši cilvēka mājās. Tradicionālā teorija tagad var darboties, jo sākumpunkts vairs nav savvaļas vilku mazuļi, bet drīzāk no šīs jaunās šķirnes vilku šķirnes kucēni, kas jau ir daļēji tamedēti. Tā kā norēķinu vilki dzīvo tik tuvu cilvēkiem, kad tie pūšas, viņu mizas ir biežāk sastopamas cilvēkiem. Tā kā tie nav tik biedējoši un piesardzīgi, kā savvaļas zivju krājumi, tie nav jāuzsāk tik agrā vecumā. Ja mazuļus var pieņemt vecākā vecumā, priekšlaicīgas aprūpes slogs ir ievērojami samazināts. Tā kā viņu personībai vairs nav noslieces uz bailēm un izvairīties no cilvēkiem, nav nepieciešama ierobežošana un dzemdēšana, un šie adoptētie suņi var brīvāk mijiedarboties ar cilvēkiem. Šis fakts vien padara socializācijas procesu vieglāku.

No šī brīža cilvēka iejaukšanās sāk veidot suņu dabu, jo mēs selektīvi mate dzīvniekus, kuriem ir vēlamās īpašības. Iespējams, ka cilvēki atzina, kas notika ar norēķinu mājokļiem, un izmantoja daļēji sakopto, daļēji pieradināto suņu, jo izskatījās, ka šis dzīvnieks varētu izrādīties noderīgs.

Bet kāda suņa izmantošana patiešām stimulēja mūsu centienus to darīt? Kad savvaļas suņi, kas galu galā kļūtu par suņiem, piesaistīti cilvēku apmetnēm, mūsu senči pamanīja vērtību, kas pārsniedz atkritumu apglabāšanu. Agri cilvēki dzīvoja bīstamos laikos, ap lieliem dzīvniekiem, kas aplūkoja cilvēkus kā potenciālu upuri. Turklāt bieži bija citas cilvēku grupas ar naidīgiem nodomiem. Suņi, kas atrodas netālu no ciema, aplūkoja šo apmetni kā savu teritoriju, kas nozīmē, ka, kad kāds svešinieks vai kāds savvaļas zvērs tuvojās, viņi izveidoja skaļu sajukumu, brīdinot iedzīvotājus savlaicīgi, lai tas būtu nepieciešams, lai aizstāvētu kādu aizsardzības veidu. Tā kā suņi vienmēr bija modri, cilvēka apsargiem nebija nepieciešams norīkot visu nakti, tādējādi nodrošinot lielāku atpūtu un labāku dzīvesveidu. No suņu sargiem, kas apsargā ciema malu, ir nepieciešams tikai īss psihisks lēciens, kā arī ideja par indivīda mājās skatīties suni. Suņa miza kalpoja labdabīgam mērķim brīdināt ģimeni par apmeklētāju ierašanos (kāda veida suņu durvju zvans) un brīdināja, kad tuvojas iespējamie zagļi (suņu apsardzes signalizācija). Šī brīdinājuma funkcija acīmredzami bija viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc mājdzīvnieki vispirms bija mājdzīvnieki.

Tagad šeit ir vieta, kur sākas pirmā cilvēka ģenētiskā inženierija. Kad suņi bija pietiekami izaudzēti, lai cilvēki varētu tos rīkoties un kontrolēt to audzēšanu, mēs varam sākt sakopt un mainīt sugu. Protams, personiskai un sabiedriskai drošībai visefektīvākais suns ir viens ar skaļu, noturīgu mizu. Tādējādi agrīnie cilvēki sāka selektīvu audzēšanas programmu, lai izveidotu šādus suņus. Suns, kurš skaļi iekaroja, tika turēts, audzināts un audzēts kopā ar citiem, kas arī piedzima. Viens, kas netika mizots, vienkārši tika iznīcināts kā bezjēdzīgs. Līdz ar to suņiem tika nostiprināti “riešanas gēni” tādā mērā, ka tagad viena no atšķirībām starp savvaļas suņiem un mājas suņiem ir fakts, ka mūsu mājas suņi mizo daudz, un savvaļas suņi reti dara.

Vēlāk suņu apzināšanās bija daudz apzināta un apzināta. Dažos veidos ģenētiski modificētie suņi, kas vēlāk parādījās, šķiet, ir vairāk līdzīgi kā “izgudrojumi”, nevis mājdzīvnieki. Tie ietver suņus, kas ģenētiski modificēti, lai medītu, novirzītu, ielādētu, vilktu ragavas, izsekotu un pat nodrošinātu empātiju. Tomēr šie nesen izgudrotie suņi bija izstrādāti, kas sākās ar sabiedrisko un nonaggresīvo personību, ko suņi bija paši attīstījušies, paņemot pa mūsu cilvēku senču radītajām atkritumu kaudzēm.